半日清闲，十年尘梦：读《趣品人生》

闲聊

这本书是我疯狂读完《明朝那些事儿》后在kindler上开始读的另外一本书，因为我对于丹印象很好。

我读书不多，了解的作家也很少。在这些我了解的为数不多的作家中，有两位的文章我非常喜欢读，一个是余秋雨，一个是于丹。

余秋雨的故事我以后再说，这里只说于丹。这里是百科的介绍：于丹。

初次知道于丹，是在一档综艺节目，节目名称已经完全记不住了，而嘉宾--于丹，却凭借字字珠玑的谈话，其名字和面孔深深印刻在我的脑海中。

年过不惑，对很多外在事情开始看得没有那么重了，反而对内心的锻炼开始注重起来，学着开始喝茶、开始听音乐、开始健身、开始读书。这些事儿，与其说是开始，不如说是重拾。

而当我在kindler书籍列表中看到《于丹趣品人生》这本书的时候，就自然而然下载来看了。

内容概要

本书一共聊了这么四个事儿：

游山历水：讲了中国文化中山水的重要地位，人只有亲山近水，才能有胸襟和眼界，才能体会到浩然之气；
茶：讲了中国人烹水饮茶的历史以及一些关于茶的传说；
酒：讲了一些关于酒的典故以及酒在古人，尤其是文人生活中的重要地位，探究了『酒就性情』的中国酒文化；
琴：这个琴指的是五弦、七弦的古琴，书中探讨了琴在古人的生活中所起的作用，以及古人在琴中寻觅知音的缘由；通过琴与人的故事，挖掘古琴背后的义理。

四个事情只为表达一个观点，即与古人相比，今天中国人的生活方式似乎少了一些情趣。当下生活节奏越来越匆忙，生命中越来越缺乏仪式感。没有仪式感，人生就不庄严，心就不安静。

通过这本书，于丹希望把思想装在生活方式的载体里面，让大家能够在具体的日常生活中得到感悟。

快！

中国人的生活方式，用一个字概括，就是『快』。社会政治、经济、文化都经历了飞速发展，大家都在提速、加速、提速，效率成为最令人嘉许的指标之一。

但是一味求快是合适的吗？『动车事故』就是因为这种无止境的『快』造成，事件发生后，大家开始反省与检查，将车速降了下来。儒家所谓『欲速则不达』，道家所谓『企者不立，跨着不行』，都是一个印证。这不是偶发事件，而是中国社会经济生活的一个缩影。

也许在我们的个人生活中，也到了改扪心自问的时候：速度就是一切吗？

且停亭

书中讲了大文人李渔的一个故事。他在家乡浙江兰溪建有一座亭子，名叫『且停亭』，意指『暂且停一停，休息一下』。亭柱上有李渔题的一副对联：

名乎利乎道路奔波休碌碌；来着往者溪山清净且停停。

他想劝诫世人，在为名为利的道路上忙忙忙碌碌，走到一个清净之地，不妨停一停，歇一歇。『亭』字加单立人为『停』。人在途中就是要赶路，自然没有错，但是见到亭子要知道进去避一避雨，遮一遮阳，喝一口水，打一个盹儿。『亭子』能够提供的，就是给疲惫生活的人一个短暂的栖息地。

路边有很多『亭子』，人们却熟视无睹。这本书不是让大家放下所有工作，去享受闲情逸趣，而是希望在个人发展的路途中多一份心思，去发现路边的『亭子』，且停一下，听听琴、品品茶、观一眼山水，再继续步履轻盈地上路。

进取和知足

彻底消除欲望是违背人性的，但是欲望可以用理性去控制和判断，把自己的修养提升上来，将欲望降下来，让二者在一个适当的地方相逢。

人如果不思进取，不奋斗，不努力，势必会辜负自己，也辜负这个时代。进取和知足看似矛盾，实则是统一的。关键是如何达到一种平衡。

幸福感就是一种平衡，是状态平衡导致的心理平衡。

修养能让人有一种知足心，让欲望在某一个点上止步。有了知足心，就能看到当下的美，人的幸福感就会油然而生。『知足』和『止步』并非倒退，而是达到一定的程度，这个『度』很重要。

知足者常乐。

这个知足常乐，不是不求进取，不是我有三餐、粗茶淡饭就足矣，而是要找到最合适自己的生活方式、生活环境。这需要综合考虑、考量，这个过程中，必然要 有取有舍，考虑外部环境和内心的追求，改取时拼命获取，改舍时也要及时放手，不舍不得。

养心之物

东方智慧一直讲求『心』的修养。在一点上，儒、道、释是完全想通的。儒家讲『日三省吾身』，通过反省观看自己的本心；道家讲『心斋』，讲『坐忘』，人一生的历程是『乘物以游心』，可以『心游万仞』，『独与天地精神往来』，这也是心的滋养；佛家讲通过『觉悟』看见自己的心。

儒、道、释交集的点就是『养心』。现在的人，大脑足够发达，有许多聪明才智，但心不够通达。我们太信任理性逻辑，反而将心智的力量看低了。

人如何提升心灵的力量呢？答案是，让心有所寄托，有所信仰。

信仰是无限的，艺术也是无限的。

每个人寄托的对象不同，自我调试的方式也不一样。有的人烦恼了，弹一弹古琴调调性；有的人忧愁了，读一读书静静心；有的痛苦了，会有忙碌的工作来填充自己。

每个人养心的东西不一样，寄托物不一样。养心之物，要容易获得，而且成本要低。

诗歌、绘画、阅读、品茶、音乐，甚至一对核桃，几颗花草，都能成为寄托之物，这些就是人生路上的『亭子』。豪宅、名车、金钱、权力，都因为成本太高而不能成为『心』的寄托。

唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

---- 苏东坡《前赤壁赋》